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可见,《易经》每个卦都有它的用意,需卦就是男人看着天,心想:怎么老不下雨呢?我需要的东西怎么老不满足呢?我家里等着要用。但是急也没有用。夫唱妇随,如果半路上先生生病了怎么办?太太也不能出去吗?当然出去。在家里半夜有人敲门,先生对太太说“你去开门”,算先生吗?但如果先生病倒了,不能动了,说不定是医生来敲门,太太也说“你去开门”,那岂不累死先生?可见夫唱妇随还是妇唱夫随,这是变动的,不是固定的,才叫《易经》。所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,中国人为什么特别重视家庭?因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中乾卦是父亲,坤卦是母亲,凡是跟乾卦有关的巽卦、离卦、兑卦都是女儿,凡是跟坤卦有关的震卦、坎卦、艮卦反而都是儿子。线上网投赌博网平台真正要紧的是在九五,因为九五就是老大嘛!一切它负全责。九五的爻辞是:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。显就是很明显,显比就是大家追随、拥护的对象,九五要用以身作则来让人家很诚心地拥护他,做给大家看。怎么做给大家看呢?很有意思,王用三驱。什么叫王用三驱?以前皇帝都要定期出去狩猎,用的是三面网,我们今天所讲的网开一面,就是来源于此。皇帝狩猎时,人很多,皇帝在中间,两旁都有人,然后一路围过来。包围圈里面的动物就分两种:一种往前面跑,一种往后跑。凡是往前面跑的,皇帝都不会去射它;凡是往后边来的,皇帝正好射它。网开一面表示比卦就是和则留,不和则分,我们只取那些顺的,舍去那些逆的,这样才叫做大肚量。周朝统一全国时,就有两个人伯夷叔齐不赞成周朝去灭掉商朝,所以两人就不吃周朝的粮食,饿死在首阳山下。

线上网投赌博网平台九四一跃之后便是九五,九五爻辞:飞龙在天,利见大人。能飞龙在天,如愿以偿,自由飞翔,当然是大家梦寐以求的,飞龙在天可以说是人生最高的境界。但是说自由飞翔都是骗自己的。作为一个领导,下面有很多人,到底是他们在捧你,还是你在指导他们?其实这是双方面的,水能载舟,水也能覆舟,这是我们非常熟悉的一句话。今天捧你,替你抬轿子的,明天一不高兴一下把你从轿子上甩下来了,那你只好自己爬着走了。飞龙要千万注意,眼光要开始看下面,照顾下面的人,紧要关头下面的人才会一心一意地替你做事情,这样大家才知道领导平常要时不时去关心底下的人,照顾他们,是有道理的。否则的话,只认为自己高高在上,可以为所欲为,哪一天从轿子里面摔下来,没有人会同情你,即使同情也没有用了,因为救不了。爬得越高摔得越重,这是事实,是物理现象。但是不管怎么样,打仗终究是劳民伤财的,打一次仗要花多少钱,那不是我们能够计算的。一个国家好不容易积蓄的钱财,好不容易建设的成就,一旦发生战争,都会毁于一旦,所以现在大概很多人都不会想到要去战争。因此,我们就发展出另外一条路,叫做外交。通过联合国安理会,大家彼此协商,那就是走比卦的路。比是亲比、亲近的意思,用现在的话讲叫做追随。所以中国人经常讲,我追随你,我永远追随你,我一直追随你,其实就是讲亲比,亲附。因此,比卦的合理和谐,是当前人类最需要的。所以我们下一集就要谈谈:亲比和谐。第一点,不可以完全相信占卜的结果。孔子说不占,但他自己是会占卜的,而且也常常占卜,否则以他的个性,他自己不会的事情,绝不会去反对的。他会占,自己也常占卜,却还告诉大家不要占卜,这是为什么?就是在告诉我们,不可以完全相信占卜的结果。熟悉卜卦的人从一开始就知道第一爻到最后一爻这当中的变化有多少。你请人家帮你占一件事情,如果那个人占的时候就老想这次不要成功,会不会影响到你的结果?当然会影响到。而且有的人甚至会做假,倘若背后有人给他钱,收买他,操控他,明明是阳他可能跟你讲阴,那你不是更受害吗?这是第一点。

云就是水,水就是坎,坎就是危险。这就告诉我们,任何人一有需要的念头,就要付出相当的代价,不是消耗体力就是消耗时间,就是因为有了需要,我们就危险了。所有的需要都要承担相当的风险,这就是上坎的警示,叫做险在前。所以不要以为有了受精卵就好像有喜了,就很放心了,其实不见得。刚刚怀孕是非常不稳定的,这个时候我们要特别重视母亲的行动,比如说不要提重东西,不要乱跑,很多很多,就是要照顾新生的胚胎,让它能够安定下来。有这样一个故事:一个学校附近的山上有一匹狼,一天那匹狼下来把守校门的警卫叼走了,不到一个小时全校都知道了:不好了,校警被狼叼走了。过了几个礼拜,那匹狼把学校的教务主任叼走了,一个礼拜以后大家才知道,原来教务主任是被狼叼走的。又隔了一段时间,那匹狼下来把校长给叼走了,整整一个月大家还不知道校长被狼叼走了,以为他去开会,出公差,或者生病不来。线上网投赌博网平台了解了中国人不做无畏的牺牲的特征,也就知道了为什么我们小孩在外面跟人家打架,搞得凄凄惨惨地回来后,我们一巴掌就打过去了:打不过还跟人家打?意思就是打得过才打,打不过就逃回来。这种话听起来虽然很奇怪,但我们要了解到这是因为我们的想法不同。中国人打架,先看自己打不打得过对方,打得过就打,打不过就逃。这没有什么丢脸的。

代表乾道的亢龙与代表坤道的坤龙交战厮杀之时,必定是一番惨烈的景象。风霜在这个时候已经积累成了坚冰,阴极渐渐要向阳转化了。坤卦以马代表,为什么到了最后的上六一爻,卦象中突然出现了龙?我们又该如何掌握人生的乾坤之道,找回生活真正的幸福呢?《易经》的真正用意,在于通过一些自然现象的规律,来了解人类社会的规律,并反省自己的处境,思考应对的方法。就像寺庙里的一些规矩,虽然看起来有些迷信的色彩,但实际上有利于人群社会的安全。那么,人的命运可不可以预测?求神拜佛能改变一个人的命运吗?很多人说儒家反对利,我觉得很奇怪,难道孔子不要吃饭?利是义之和,就是合理的,大家同甘共苦,大家都感觉很合理,很公正。所以我有一些法官朋友,我都跟他们讲:你们实在很冤枉,你们再公正,人家还是戴着有色眼镜来看你们,洗都洗不清。律师也是一样,我有很多律师朋友,他们的名片都不太敢印自己是律师。我问他们为什么不印呢?他们说如果一起吃饭,然后我们把名片一发出去,大家一看是律师,很多人就不讲话了,大家心里想:是谁带来的?是不是准备告我的?影响大家吃饭的气氛,那何必呢?

所有人类当中,家庭观念最浓厚的就是我们中华民族,中国人为什么特别重视家庭?因为《易经》告诉我们,八卦是一个大家庭,其中乾卦是父亲,坤卦是母亲,凡是跟乾卦有关的巽卦、离卦、兑卦都是女儿,凡是跟坤卦有关的震卦、坎卦、艮卦反而都是儿子。老实讲,法律如果定得很严密的话就无法执行,所以法律一定要有弹性,才能适应各种不同的情况。所以不要以为只要依法执行就好,只要法律定得严密就好,那都是空谈,是没有经验的人才会有的幻想。法令定得严密,人就动弹不得,就窒碍难行。没有一个学校敢说“凡考试作弊者一律退学”,因为那样会引起家长的巨大反弹,于是很多老师就不抓作弊的学生了,看报纸,装作没看到。所以就出现了两种监考的老师,这也是一阴一阳之谓道。《孙子兵法》提出两个字——不战。外国人很难接受,说你们嘴上说着不要战,最后还是打仗了,孙武一辈子都在打仗,怎么可能不战呢?其实战就是为了不战,站在不战的立场来战,才不会乱战,这有什么不对?三跟四是最麻烦的,三多凶,四多惧。三,它是不上不下的;四也是,四虽然是上卦但它跟下卦很接近。三要小心,因为从下卦来讲,三已经发展到一个卦的最顶端了,要提防物极必反,防止很快产生大的变化。而四呢,是上卦的刚开始,此时根本不知道这个变能不能变得很顺利。

第二爻跟第五爻,又是相对的。二多誉,五多功。大家有没有发现,我们中国人一开会就讲这件事情是由于上级领导的指示很明确,领导有方,我们才能够做得这么好,就是我们很习惯于把所有的功劳都归于上级领导。中国人不会去跟上级领导抢功劳的,因为抢也抢不过的,一个人要抢领导的功劳,那他一定倒霉,我们只能是把功劳都做给领导,然后得到一些赞美。我们千万要记住,必需就是我们的责任。身为老板就必须要照顾自己的员工,身为知识分子,就必须要对社会尽一份责任,不能自私,自私就是无耻。我们现在随处都可以看到只顾自己不顾别人的人,自己要这要那,不把别人的死活放在眼里;自己全身都是名牌,别人的饥寒却看不到,这样的人是高度危险的。线上网投赌博网平台这样大家才知道为什么我们住的房子要盖得很高,有些人很疑惑:人就这么高,房子就盖得矮矮就好了,盖那么高干什么?房子太矮对身体的健康有妨碍,我们今天叫做压迫感。房子矮,那个压迫感太大,人整天在里面,是受不了的。

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